〔教会微刊〕你可以过好单身
类型:婚姻生活丨作者:沙玉丨主编:李贤丨排版:Jonah
说到大学生活,我想我们已经对它不再感到陌生。网上有个段子说:很多学子还在傻傻地以为高考能够决定他们的人生,其实能够决定他们人生的是他们的老爸是谁、他们娶了谁嫁给谁,以及身边有怎样的朋友;高考能够决定的只是以后在哪里打Dota、穿丝袜、谈恋爱。
大学生活
的确,现今进入大学的学子们给人更深的印象是糜烂,没有多少人不谈恋爱的。很多弟兄姐妹在大学仍然保守自己的心好好学习,但很难不被人嘲笑,因为按照世俗的观念,进入大学而不谈恋爱是不正常的、是一种异类。该如何面对这种情况呢?
理清头绪
有位神学家说过,虽然你手上只有一元钱,别人的手上有上百万,但一元真币胜过百万假币。这就是我们的立场:别人都做的事,我们没有必要去做,凭什么别人都在做一件事,我们就非得去做不可呢?
再者,别人都在做的事不代表是对的,而别人都在做,我们却没有做,不代表我们是错误的。若别人以自己手中那百万假币为荣,我们则更应当以我们稀有的真币为荣了。做少数派没有什么不好、不对,《圣经》说:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。(太7:13)”在这个物欲横流的世代,我们应当也必须以作为少数派为荣。
若我们向这世代普遍而堕落的潮流低头,不要以为别人就不会嘲笑我们了。当我们向世俗的潮流低头时,别人一样会嘲笑你身为一个基督徒,居然和他们做着同样的事情。简言之,无论你怎么做,都会被人嘲笑——你与他们不同,他们会嘲笑你古板、落后、迷信,你与他们相同,他们就会嘲笑你身为基督徒,却与世俗无异。
我们被人嘲笑的根本原因,不是因为我们和他们不同——与他们不同的人多了去了,为什么他们却特别偏爱嘲弄基督徒呢?——而是因为我们是基督徒,就因为我们是基督徒,所以才会成为特别被嘲弄的对象。可见,非信徒最终是以基督信仰为耻,而一个真正的基督徒,却必然站稳立场,以基督信仰为荣,以世界上的情欲为耻。
单身是婚姻的呼召的一部分
我们都知道,婚姻是一个极为神圣的呼召,但你可能没有注意到,单身是婚姻这神圣呼召的一部分,只不过单身是婚姻的预备期而已。在基督信仰之外,从来都不曾有谁告诉我们这重要的真理。
一个人的时光
想想看,在社会中,若想在任何一门行业中有所成就,都必须经过至少几年的时间的学习来预备自己;但奇怪的是,好像唯独婚姻不需要预备,只要身体发育成熟就可以进入婚姻,社会和媒体不断地给我们灌输一种只有快感而无须考虑神的主权和人的责任的性爱观,这种看法是大错特错的。
可以说,整个单身阶段都是为了使我们有足够的时间和空间来预备自己进入婚姻而预备的。在这段时间中,我们一方面要预备自己身体的功能成熟、健全,另一方面,我们也必须预备自己能够离开父母独立,与自己的另一半联合。
婚姻是个极大的奥秘,含有极其丰富的内容,其连带责任和困难相应也特别大而多,因此需要相当长的时间来预备。一个在单身阶段预备好自己的人进入婚姻就仿佛进入了乐园,一个在单身阶段没有好好预备自己的人,进入婚姻后就仿佛下到地狱。
婚姻是个乐园,但它所蕴含的极致幸福只向那些预备好自己的人开放,虽然没有预备好自己(特别是在婚前玷污了自己身体的人)的人婚后也有可能幸福,但这幸福也绝对不完整。
基督信仰是一种契约性的信仰,圣父、圣子、圣灵三位一体真神的三个位格的位格际相交的关系是在“约”这个基础上进行的,他俯就自己与人——圣约中的仆人——建立的圣约的关系本质上也是契约性的。
婚姻之约
这神圣契约的性质虽是不可见的,但它却是可以切身经历的。我们怎样才能最好、最直接、最深刻地经历这种契约性的位格际关系呢?就是婚姻了。建立在神圣盟约之上的婚姻是在地上认识神、享受神、体会神之长阔高深的大爱的最佳场所。
婚姻之所以是奥秘,是因为它在最大程度上模拟了三位一体神的三个位格之间的相交;婚姻之所以神圣是因为它最成功地模拟了教会与基督之间的契约、爱的位格际关系。我们若想要更深认识、体会、享受神自己,就必须视婚姻为不可侵犯的,也必须竭尽所能地预备自己将来承受这位神所赐予人类的最美好的礼物。
所以,你若正处于单身阶段,那么,你就该趁早在身体以及信仰上好好预备自己,不要因为别人的嘲笑而动摇,反倒要更加洁身自好。也要谨记神的话语:
“你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的。”(利十九2)
“人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(提后二21-22)
“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)
爱的拥抱
“末世必有好讥诮的人,随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。亲爱的弟兄阿,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。”(犹18-21)
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